黛玉之死是九十六到九十八回描写的内容：王熙凤建议“金玉良缘”，贾母拍板，王熙凤建议掉包计，贾母采纳，非常戏剧化，矛盾非常激烈，宝玉、宝钗拜堂成亲时林黛玉死了。林黛玉听到宝玉、宝钗要成亲的消息后，迷失本性，焚稿断痴情，贾宝玉揭开盖头发现新娘被掉包而疯狂，是后四十回写得最好的部分，也是后四十回能随着前八十回流传的重要原因。但是续书作者写贾母等人设计掉包计，林黛玉怀着对贾宝玉的怨愤而死，又扭曲了前八十回已定型的多个人物性格：贾母、王熙凤、林黛玉、贾宝玉、薛宝钗，也歪曲了曹雪芹设计的还泪说，歪曲了曹雪芹在第五回设计的金玉良缘和木石前盟。

黛玉之死如果作为单独存在的中篇小说，可以看成一流小说家笔墨，但是联系前八十回却不合拍。那么，曹雪芹原本构思的黛玉之死是怎么回事？前八十回有不少暗示宝黛爱情悲剧结局，看过《红楼梦》最后结局的脂砚斋在评语中提供一些线索，曾经看过曹雪芹完成宝黛爱情悲剧结局的宗室诗人富察明义的《题〈红楼梦〉绝句》提供了线索，把这三方面的线索综合起来，看看曹雪芹丢失的后三十回是怎样写宝黛爱情最后的悲剧？

一言以蔽之：曹雪芹笔下的黛玉之死跟续书写的完全是两回事。

简而言之，贾母一直是宝黛爱情保护神，在后三十回，贾母一语定鼎，把宝玉、黛玉的婚事在三月份定下来，没想到事变突起，贾宝玉不得不离家外出避祸，林黛玉因为担心贾宝玉，日夜流泪，从春天流到夏天，从夏天流到秋天，终于在对贾宝玉的深切依恋、殷切期盼中，无怨无悔为贾宝玉流尽人生最后一滴眼泪，含恨而逝，完成还泪说。贾宝玉秋末回到潇湘馆，林黛玉的灵柩已运回苏州，贾宝玉看到的只是潇湘馆寒烟漠漠，落叶萧萧。黛玉死了，而且是跟薛宝钗没有一点关系地死了，贾宝玉才和薛宝钗成亲。

这样构思是不是太平淡？太缺乏戏剧冲突？跟后四十回的描写相比，这样构思似乎平淡，但相信曹雪芹写起来，不会平淡，而且这样写正符合曹雪芹主张不穿凿，不人为故意制造戏剧化情节。宝黛爱情成为悲剧，不是父母之命、媒妁之言和青年男女自主选择的矛盾，更不是掉包计活报剧，而是覆巢之下焉有完卵，贾府忽喇喇似大厦倾大悲剧的组成部分。

贾母给二玉定亲的依据

第一条直接证据：王熙凤早就透露贾母二玉一家的打算。第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼”，贾宝玉被贾环烫伤脸，众人到怡红院看他时，聊到喝茶，林黛玉夸奖王熙凤送的茶好喝，王熙凤要再给她送，且说有事求她，林黛玉信口开玩笑：“你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。”王熙凤立刻顺竿就爬，跟林黛玉开玩笑，“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”李纨打圆场说：“真真我们二婶子的诙谐是好的。”林黛玉啐了一口说王熙凤：“什么诙谐，不过是贫嘴贱舌讨人厌恶罢了。”凤姐接着像追穷寇一样对林黛玉说了一大段话：“‘你别作梦！你给我们家作了媳妇，少什么？’指宝玉道：‘你瞧瞧，人物儿、门第配不上，根基配不上，家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？’”

这番话什么意思？王熙凤说贾宝玉跟林黛玉成亲，郎才女貌、门当户对，不管论社会地位还是论家庭财富，谁也辱没不了谁。王熙凤这段话像是阐述婚姻可行性报告，是全面论述林黛玉应该跟贾宝玉成亲。她说林黛玉和贾宝玉模样相配，门第相配，根基相当，家私相当，模样不要说了，俊哥靓女，门第相配和根基相配可以看成一回事，贾宝玉是国公府公子，林黛玉是探花家千金小姐，祖上封过列侯，重要的还有家私相配，贾府钟鸣鼎食，当然有钱，宁国府乌进孝进租，大灾害年交若干车实物还有五千两地租银子，这仅仅是一个庄子，宁国府有几十个庄子，荣国府庄子比宁国府多。王熙凤话语的意思是我们贾家的家私完全配得上你们林家，那就说明林家非常有钱。

林黛玉家世显赫，林黛玉经常说她孤苦无依，什么都靠贾府，其实是夸张性表达她父母双亡、心灵孤独，其实林黛玉比薛宝钗有钱，薛家的钱是薛蟠的，薛宝钗能得一份丰厚嫁妆；林如海既是世代封侯又做最肥的官巡盐御史，林如海的家产都是林黛玉的。因为贾敏死后，林如海没续弦，也没把林家其他支派的男孩过继到名下，林如海庞大家业理所当然属于林黛玉。贾琏办事能力超强，他带林黛玉给林如海奔丧时，身份是国公府长公子，他还在扬州处理事务，元春封妃，他的身份变为国舅，没有人敢阻挠贾琏把林黛玉的财产带进荣国府。王熙凤是贾母肚子里的蛔虫，贾母如果没有二玉一家的意思，王熙凤吃了豹子胆当众跟林黛玉这样开玩笑？从亲情上说，林黛玉是贾母唯一爱的女儿留在人世间的骨肉，贾母必须把她永远留在身边，贾母又深知宝玉离了黛玉连命都不能保，她必须把黛玉留在贾府。

从贾府管家角度考虑，想留住林如海巨额遗产也必须把林黛玉留在贾府。这一点精明的王熙凤和她的德配贾琏完全一致，何况，选择薛宝钗还是林黛玉做宝二奶奶，还影响到王熙凤能不能继续当家。选择林黛玉这个油瓶子倒了都不扶的千金小姐进来，王熙凤可以继续当家，选择精明的薛宝钗做宝二奶奶，王熙凤就不能再当家，得回到贾赦那边去给邢夫人当小媳妇。王熙凤是二玉一家的坚定支持者，她兴高采烈地把贾母二玉一家的想法透露出来，不惜和两个亲姑妈王夫人和薛姨妈唱对台戏。这叫什么？没有永远的亲情，只有永远的利益。

林如海的巨额财产早已进入贾府，这是第七十二回贾琏跟王熙凤发牢骚时透露的，当贾府经济发生困难，太监动不动来要银子时，贾琏说：“这会子再发个三二百万的财就好了。”贾琏什么时机可以发这么大财？跑平安州？没有一个字透露能发财，曹雪芹调动贾琏来回跑平安州似乎是为故事情节服务，贾琏跑几次平安州给贾赦办事，贾赦赏给他一百两银子，贾琏跑平安州发三二百万的财，根本不可能，只有他带着林黛玉处理林如海丧事，是个机会。

第二条根据，是贾母谢绝张道士提亲事件。贾母直接谢绝张道士给贾宝玉提亲，其实间接谢绝金玉良缘，贾母说有个和尚说宝玉不能早娶。宝钗比宝玉大，宝玉不能早娶，还能叫比他大的女孩等着？贾母这是和薛姨妈打太极拳，我孙子不能早娶，你想把你女儿嫁给我孙子，你愿意等只管等着，到时候他娶哪一个，可不是你们姐妹说了算。

第三条根据，第二十九回“痴情女情痴更斟情”。贾元春端午赏赐把贾宝玉和薛宝钗相提并论，惹得林黛玉因为金玉良缘大闹一场，贾宝玉要砸玉，林黛玉哭得连药都吐了。两个人都不去看戏，连薛蟠的生日宴会也不参加。贾母也不去了，抱怨天抱怨地抱怨自己还哭了，明确说出宝玉、黛玉“不是冤家不聚头”，在中国古代“冤家”是夫妻代名称，以贾母的博学她不会不知道，她这是在焦急中，不由自主透露出二玉一家的打算。

第四条根据，第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉”，紫鹃一句林姑娘要回苏州的玩话，贾宝玉差点把命送上，贾母向贾宝玉许诺：我把姓林的都打出去了。这等于向贾宝玉承诺，我会把林妹妹给你永远留在身边。也正是紫鹃情辞试忙玉，试醒了曾因为薛宝琴一度想放弃二玉一家想法的贾母，知道林黛玉对贾宝玉是性命交关，慧紫鹃情辞试忙玉也试醒了薛姨妈，所以才有了薛姨妈在潇湘馆那番似乎不可思议的话：“前儿我说定了邢女儿，老太太还取笑说：‘我原要说他的人，谁知他的人没到手，倒被他说了我们的一个去了。’虽是顽话，细想来倒有些意思。我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说。我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，老太太断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”薛姨妈一直宣传金玉良缘，现在她发现，贾宝玉和林黛玉已经性命相连，而且不管她怎么宣传金玉良缘，贾母油盐不进，所以她才说出这番可以把林黛玉配给贾宝玉的话。

薛姨妈不是个奸诈老太太，她虽然很希望促成女儿跟宝玉的婚事，但她经过紫鹃试宝玉的事，明白贾宝玉的心思不在宝钗身上，再联系贾母对二玉的态度，薛姨妈也知道强扭的瓜不甜，如果她坚持跟王夫人联手，再借力贾元春促成金玉良缘，就是个强扭的瓜，那个瓜不仅宝玉不喜欢，因为他只喜欢黛玉，贾母也不喜欢，因为贾母的目标是她自己亲外孙女。薛姨妈这个老太太既识时务为俊杰，也是个善良的老太太，她已经认了林黛玉做干女儿，在潇湘馆周到地关怀林黛玉，她也疼爱林黛玉、关心林黛玉的终身大事。

薛姨妈说了那番似乎开玩笑的话后，潇湘馆婆子马上跟进：“婆子们因也笑道：‘姨太太虽是顽话，却倒也不差呢。到闲了时和老太太一商议，姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。’薛姨妈道：‘我一出这主意，老太太必喜欢的。’”所以有相当大可能，正是薛姨妈向贾母提议二玉的婚事。这大概是《红楼梦》最不可思议的事件，但是在天才小说家笔下，二玉成一家已经山雨欲来风满楼，薛姨妈与人为善、顺水推舟，什么事不能发生？

第五条根据是第六十六回“情小妹耻情归地府”，那段著名的兴儿演说荣国府说到贾宝玉的婚事：兴儿说尤三姐“若论模样儿行事为人，倒是一对好的。只是他已有了，只未露形。将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了”。贾府的群众舆论，说明大家都知道贾母二玉一家的主张，只等过三二年贾母开口定盘子。


明义诗提供的线索

不仅前八十回多次出现贾母“二玉一家”的安排，还有更多证据说明，在曹雪芹丢失的后三十回，确实发生过贾母给二玉定亲的事，只是没等成亲，林黛玉就死了。

证明贾母给二玉定亲的重要证据是明义《题〈红楼梦〉绝句》那几首诗。宗室诗人富察明义看过曹雪芹《红楼梦》全本，他写下《题〈红楼梦〉绝句》二十首，我们看看明义有关贾宝玉和林黛玉结局的几首诗，能不能揭秘宝黛爱情结局和黛玉之死。

明义《题〈红楼梦〉绝句》诗题下有注：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者，即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其抄本焉。”这段小注有重要价值，从这段话可推测：明义借的抄本，书名不叫《石头记》更不叫《脂砚斋重评石头记》，而叫《红楼梦》，是《红楼梦》早期抄本，跟《脂砚斋重评石头记》内容不完全相同，明义所见的《红楼梦》主要写围绕贾宝玉的“风月繁华”，宝玉、黛玉悲剧完成了。写了黛玉之死，写了贾宝玉贫穷落魄。明义《题〈红楼梦〉绝句》和黛玉之死有关的，至少有三首：

第十六首：“生小金闺性自娇，可堪磨折几多宵。芙蓉吹断秋风狠，新诔空成何处招。”

不少红学家认为这首诗咏晴雯。《芙蓉女儿诔》的“芙蓉”和“诔”分到后两句中，说咏晴雯能说得过去。关键是第一句咏晴雯说不通，“生小金闺性自娇”用到晴雯身上行吗？晴雯是赖大家孝敬贾母的小女奴，身份低贱，没爹没娘，无家可归，怎么可能“生小金闺”？“金闺”者，千金小姐的闺房也。为乾隆皇帝当差的明义不可能用“金闺”形容身份低下的侍女。那么，这“金闺”是谁的？林黛玉的。关于《芙蓉女儿诔》有段贾宝玉和林黛玉对话，暗示意味很明显：《芙蓉女儿诔》表面上诔晴雯，实际上更主要是贾宝玉提前诔黛玉。所以明义这首表面像咏晴雯之死的诗实际是咏黛玉之死。据脂评提供的后三十回情节线索，林黛玉死于落叶萧萧的秋天，是真正为秋风吹折的芙蓉花。对这首诗可做这样解释：从小生长在探花之家的千金小姐林黛玉，娇弱多感的林黛玉，如何能忍受跟贾宝玉分离并为他担惊受怕的痛苦？跟贾宝玉分别后，在思念和恐惧中，黛玉病情越来越重，终于泪尽而逝，宛如凛冽的秋风吹断了美丽的芙蓉花。贾宝玉回来后到潇湘馆悼颦儿。但怡红公子的诔“何处招”，黛玉的灵柩已归葬苏州父母坟旁。

明义《题〈红楼梦〉绝句》有关贾宝玉、林黛玉悲剧的是第十七首：“锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。”

这首诗是回忆咏叹宝玉和黛玉两小无猜。在明义心目中，“锦衣公子”是贾宝玉，楚楚动人的潇湘妃子是红粉佳人，至于宝玉、黛玉小时是否狭义上的“同室榻”特别是同榻？并不重要，他们被贾母安排住同一房间，比“青梅竹马”还亲近，是重要事实。

明义《题〈红楼梦〉绝句》有关黛玉之死的最重要的一首是第十八首：“伤心一首《葬花吟》，似谶成真自不知。安得返魂香 一缕，起卿沉痼续红丝。”这首诗期望黛玉起死回生跟贾宝玉接上因死亡断了的红丝。“起卿沉痼续红丝”是“续”而不是“系”，这说明林黛玉生前和贾宝玉婚姻红线已经由贾母系好。只是因为黛玉死了，他们的婚姻才不能完成。这首诗说明，黛玉之死绝非因宝钗鸠占鹊巢、钗嫁黛死，而是因为黛玉牵挂宝玉病情加重身亡。所以明义希望得到返魂香让林黛玉起死回生，重续跟贾宝玉的“红丝”。这首诗的关键字是“续”，续红丝，当然是原来已经结上红丝，也就是林黛玉生前已经跟贾宝玉正式定亲。


《葬花吟》和《红楼梦曲》的佐证

明义说“伤心一首《葬花吟》，似谶成真自不知”，意思是林黛玉的《葬花吟》本来似乎只是表达她因为误解贾宝玉而伤心，没想到，《葬花吟》的某些诗句却预言了她未来的命运、未来的死亡，那么是哪几句预言了林黛玉的未来命运和黛玉之死？是这样几句：“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”

这几句诗隐藏的未来预言是：在三月花开时节，宝黛爱情终于有了圆满结果，很可能是贾母采纳薛姨妈建议，给贾宝玉和林黛玉定了亲。所以叫“三月香巢已垒成”，根据曹雪芹的构思，贾母一直要二玉成一家，她为什么不早提出来定下？可能因为林黛玉无家可归，如果提出二玉定亲，一经定亲，林黛玉就不能住在贾府，她能回苏州吗？不能，所以估计是：贾母计划，二玉定亲不久，就要给他们完成婚礼，而从定亲到成亲之间这段时间，贾母有可能把黛玉暂时安排到薛宝钗家里，因为薛姨妈是黛玉干妈，但就在贾宝玉林黛玉定亲的事刚刚落实，贾宝玉却出事了，他必须外出避难，贾宝玉出什么事？仍然可能跟忠顺王府有关，跟蒋玉菡有关，也有专家推测贾宝玉受到柳湘莲的牵连，柳湘莲做强梁而贾宝玉是他的朋友，贾宝玉不得不外出逃难，“梁间燕子太无情”！燕子居然离开香巢飞走了，是燕子无情还是世态无情？当然是世态逼得燕子无情。这次贾宝玉外出避难时贾府整体还没出现什么大问题，所以，林黛玉仍然能住在潇湘馆，她牵挂外出的贾宝玉，天天以泪洗面，身体越来越不好。

这一点，也是《红楼梦》第五回早就预示过的，在哪里预示？在［枉凝眉］：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！”“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”说的正是贾宝玉外出逃难期间，他一直想着林妹妹，他在那儿“枉自嗟呀”，而林妹妹在潇湘馆一直为贾宝玉流泪、对贾宝玉“空劳牵挂”。至于贾宝玉具体逃难的时间有多长？他应该是春天三月定亲后马上逃难去的，到底是当年秋天回来了，还是经过一年后的秋天才返回，都有可能。总之林黛玉是因为贾宝玉外出逃难而牵挂他，流尽最后一滴眼泪。等贾宝玉回到贾府，林黛玉早就死了，也就是“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”。贾宝玉再到潇湘馆，已经是蛛丝儿挂满雕梁，潇湘馆人去馆空，寒烟漠漠，落叶萧萧。贾宝玉只能对景悼颦儿了。

读者朋友还要特别注意：千万不要把神瑛侍者和无材补天的石头混为一谈，把神瑛侍者说成就是那块石头，这是程伟元、高鹗在补订后四十回时对前八十回乱加篡改的结果，这个篡改有恶劣影响。有些著名作家谈《红楼梦》时，居然还是用程高本这种篡改，把神瑛侍者说成是那块石头。

第五回《红楼梦曲》也能佐证贾宝玉和林黛玉生前已定亲，［终身误］是用贾宝玉的语气唱出来的：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”木石前盟指什么？一般解释是：木，指的是灵河岸边、三生石畔那株绛珠仙草；石，指的是神瑛侍者，因为瑛也有石头的意思，神瑛是神奇的石头。木石前盟，就是神瑛侍者对绛珠仙草的雨露浇灌之恩变成林黛玉下凡向贾宝玉还泪。

我的解释是：“木石前盟”有双重意义：它既指绛珠仙子到人世向神瑛侍者用眼泪还雨露浇灌恩的前盟，更指绛珠仙草转世林黛玉，和带着通灵宝玉转世贾宝玉的神瑛侍者的婚姻之盟。贾宝玉跟薛宝钗结婚后仍然“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”，就是说贾宝玉总忘不了他跟林黛玉没有兑现的婚约，贾宝玉并不知道他和林黛玉还有三生石畔的前世之盟，他忘不了的是他跟林黛玉今世婚姻的盟约。贾宝玉继续唱的是：“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”山中高士晶莹雪指薛宝钗的姓氏和她处世学问的高明，世外仙姝寂寞林指林黛玉的姓氏和仙女气质。贾宝玉和薛宝钗婚后曾经有过一段和谐的日子，他们在一起谈大观园往事。但是纵然他们齐眉举案，贾宝玉到底还是更向往能跟林黛玉做神仙眷侣。

关于曹雪芹笔下的林黛玉之死，红学家做过很多研究，主要有：周汝昌先生《红楼梦的真故事》里面一些分析，蔡义江先生长篇论文《曹雪芹笔下的黛玉之死》，梁归智教授《红楼探佚红》有关章节。他们都认为贾母主张二玉成一家。红楼梦研究所丁维忠研究员的《红楼探佚》，则肯定金玉良缘因元妃成功。

研究者各提出一些特别有趣也特别出格的说法，比如周汝昌先生提出，林黛玉最后投水而死，以应湘妃的比喻；梁归智教授提出，黛玉之死跟她被赵姨娘迫害有关，赵姨娘和贾环发现了林黛玉题帕诗，向王夫人诬告林黛玉和贾宝玉有不才之事，黛玉受到王夫人残酷迫害；丁维忠研究员提出，王夫人把贾宝玉搬出大观园，元妃赐婚，宝玉却因为受到柳湘莲牵连，外出逃难，林黛玉受到王夫人残酷迫害，紫鹃和王夫人发生矛盾，紫鹃惨死，宝玉偷偷在外地派人叫贾菖、贾菱给林黛玉送药，黛玉终于病得不治，死在潇湘馆，王夫人以林黛玉是“女儿痨”死的，将她火化。宝玉闻得黛玉夭折，不顾个人安危赶回贾府时，黛玉的骨灰已被王夫人送回苏州。

这些考据或推测，五花八门，我不同意黛玉沉水而死，也不相信赵姨娘还有本事迫害林黛玉，更不相信王夫人敢火化林黛玉。我相信曹雪芹构思的林黛玉之死，绝对不和后四十回写的一个样，但是曹雪芹具体写了哪些情节，专家们各有各的探佚招数，各有各的推测，有的推测，甲专家和乙专家相同，有的推测，甲专家和乙专家完全相反，我们只能兼听则明。而在艺术欣赏上，我们还是得欣赏后四十回黛玉之死，这是没有办法的办法，也是别致有趣的文学欣赏过程。

本文选自《<红楼梦>结局真相：马瑞芳细说<红楼梦>后四十回》，已获得出版方授权刊发。

原文作者/马瑞芳 摘编/何也 编辑/张进 导语校对/卢茜

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