《魏书.大月氏传》载：“其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。于是采矿山中，于京师铸之。即成，光泽乃美于西方来者，自此，中国琉璃遂贱，人不复珍之。”

降至以唐，“今俗所用，皆销冶石汁，加以众药，灌而为之。”

乃至明朝，《格古要论》云：“罐子玉，雪白罐子玉系北方用药于罐子内烧成者，若无气眼者与真玉相似。”

又见称其为料者：“以煮料为丝，以丝作器。”

料器之称沿用至今。

料器又称”玻璃器”，即将玻璃料条经低温加热熔软，历经溜、压、抻、印、点、拉等工序制成生肖、瓜果等案头陈设，或作儿童玩具之用。

北京料器始于明代，从山东博山县传人。《青州府志》中介绍：“琉璃器，出颜神镇（今山东博山），以土产马牙，紫石为主，法用黄丹、白铅、铜绿，焦剪成珠、穿灯屏、棋局、帐钩、枕顶类，光莹可爱。”

北京料器始以小型装饰物为主，如串珠、耳坠、胸饰、纽扣等，也有灯具、鱼缸等大件物品。据明代《帝王景物略》记载：”向夕而张灯，灯则烧球，料丝则夹画、堆墨等。”由此可见，那时北京正月十五灯节上就有了烧制而成的料器固球灯，并已有经过彩绘的料丝灯。

清康熙年间，皇帝命工部在北京京琉璃厂设置御厂，制造料器供奉内廷，时称”宫料”、”御琉璃’。此时，料器制作工艺已越发精细，观赏性渐增，以”十二生肖”为代表。

民间料器制作手艺去芜存菁，薪火相传。

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