在今天，我们打开一本书或在网上刷一篇文章，从标题到正文的字里行间，都可能见到过这样或那样的“语境”。普通的如“新媒体语境中的XX”，学理一些的如“后现代主义语境下的XX”“在当代语境下”。尽管“语境”这个词语在中文里的流行不过十余年，可是它已经成为最常见的几种术语之一。任何一个词都可加上“语境”二字，而一旦有了这个后缀，原来的词多半就变得复杂起来，向读者呈现它在不同语境下的不同含义，而我们作为读者似乎只知其一，不知其二。

举个例子。当我们说起表情包，可能都知道指的是在手机聊天、评论或留言中发出去的表情符合，有动态的，有静态的，有纯图的，有带文字的，但若是加个语境，改为“后现代主义语境下的表情包”，就让人“敬畏”了，无法确认是否还是我们熟悉的表情包，估摸着背后有高深的解读。“后现代主义语境下的表情包”仿佛为我们提供了新的思考、新的角度或解释，而这种感觉就产生自“语境”本身的力量。

书评君的视频栏目“罗东时间”在本期节目中探讨的便是“语境”。语境自然是无处不在的。我们在交流中，因为性格、文化背景、经历、使用媒介等多方面的差异，相互之间不能实现完全意义上的理解，难免会有误会。而“语境”也确实可以让我们看到同一个概念、同一件事或同一个问题在不同情况下的不同面向，了解每个概念都有其语境，在使用它们前明确定义。可是，为什么“语境”在泛滥之时，并不必然意味着我们的理解就更深刻更丰富呢？

以下为本期视频内容。