《诗经》不是诗歌总集，而是一个人的作品，这可能吗？这个惊世骇俗的观点早在50年前就被提出了，但今天大多数人仍没听说过它。 

持此观点的学者叫李辰冬，他认为《诗经》是西周人尹吉甫所写，或者说，《诗经》讲述的是尹吉甫的一生经历。李辰冬以这个角度，对整部《诗经》重新进行解释和今译，写出了《诗经通释》这本书。 

香港文学家黄国彬曾这样评价：“到了李辰冬先生的《诗经通释》，两千年来笼罩着《诗经》的翳障才全被扫清，千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》研究史上，如果郑玄、朱熹是牛顿，马瑞辰和姚际恒是普朗克，那么，李辰冬就是爱因斯坦了。” 

包括梁实秋、张其昀、虞君质在内的一些学者，支持李辰冬的《诗经》研究，然而因其结论离经叛道，李辰冬也遭遇很多排斥、嘲笑和忽视。乃至李辰冬还有许多别的著述与贡献，也一起被遗忘了。例如在二十世纪二三十年代之交，他留学法国，是将《红楼梦》成功普及到西方的推介人之一，并以比较文学的眼光完成《红楼梦研究》，扭转红学几乎由索隐派一统天下的局面。 

8月21日（周六）19:00，新京报书评周刊·文化客厅联合汉唐阳光举办《诗经通释》线上读书会。我们邀请了作家李洱、评论家解玺璋，与主持人刘苏里来聊一聊李辰冬和他的《诗经》研究，重新发现这位非常重要的学者。

李辰冬与《诗经通释》

【对谈嘉宾】

作家，现任职于中国现代文学馆

解玺璋

评论家，学者，近代史研究者

【主持】

刘苏里

北京万圣书园总经理

【活动主办】

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【活动图书】

《诗经通释》

李辰冬 著

2021年8月出版

本书以全新角度解读《诗经》，打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论，力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架，以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。

结论惊世骇俗，却是一字一句读通之后，自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体，立足《诗经》本身寻求内部规律，归纳出数条研究法则。然后运用这些法则，对每一篇诗进行逐字逐句的解读，广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗，并观察彼此之间的联系，获得许多有价值的发现。最后，种种发现连缀成一个荡气回肠的故事，不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史，同时也是尹吉甫的自传。

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