撰文丨罗东

观念或观点不同原本常见。我们已经习惯了社交媒体上的“众声喧嚣”，遇到分歧，可能吐槽、反驳，也可能忽视。过了也就过了。留下对公共讨论的反思。但如果对方不是陌生人，而是相互信任的朋友，过去以为了解彼此，如今开始质疑，你会作何选择？

曾经，那些因为观点产生的间隙、冲突，仿佛只属于人物传记或书信集里的作家、学者、科学家。我们也开始在慢慢经历这一切。不妨暂且称之为一种“小撕裂”。

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与谁“共舞”：他们不是陌生人

历史学者蒂莫西·斯奈德在他的东欧史专著《民族的重建》导论部分打了一个比方，认为驳斥狂热的“迷思”无异于与骷髅共舞，并以此说明，只有略过它们才可以拨开云雾进入他的研究领域。

“当音乐响起，你会发现自己很难从‘舞伴’柔软的肢体中抽离开来，很快你就意识到你的舞步只是徒劳地让这具尸体不断旋转而已。你很容易沉浸在制造迷思和破除迷思的舞蹈中，但要再找回自己的节奏却很难。而且，这种研究带来的陈腐气味一时很难消散。”

这便是一种“不屑于参与辩论”的修辞手法。一个人不愿意争执、认为争辩无意义或有所顾虑，就可能转而“不屑于”。如果说这是策略，那也是寻常的，确实不足为奇。

然而，不是所有争辩对象都能等同于“骷髅”。

如果站在你面前的是朋友，你就很难忽略ta的皮肤、血液、细胞或神经，或者说，至少难以彻底忽略，因为彼此有情感联结。在你心底，ta不是毫不相干的“骷髅”，ta有血有肉。

过去，传统讲朋友“以道义合”“ 交友由己”，说的是志同道合，自愿结成非血缘关系。这种界定在今天也适用。情谊通常形成于共同的兴趣、志向，“原来你也来过”、“原来你也喜欢”、“原来你也这样认为”。 

你和ta曾经有过共同的理想、追求，一起下棋、打电游、吐槽，一起逛街，一起讨论时尚，相知相识有数年之久，以为相互了解。尽管也有矛盾，有分歧，可从未因此难受、失望。

而冲突之所以产生，或许不过只是因为要不要转发一条新闻报道，要不要相信网上的一些说法。只是当这些“小撕裂”来临，音乐响起，你是否不屑于与ta“共舞”？

“小撕裂”：只是不知怎么处理

是朋友，所以难。

以往，与朋友之间产生矛盾，更为人熟悉的叫法是“闹掰”“吵架”。前几年网络流行语“友谊的小船说翻就翻”，自然也是一种表述了。这些矛盾多是因为个人的性格、生活中的误会或工作中的利益。至于那些因为观点产生的间隙、冲突，长期以来仿佛只属于人物传记或书信集里的作家、学者、科学家。我们也开始在慢慢经历这一切。

改革开放以来，中国社会空间得到生长。与经济增长一样，这同样是一个令人瞩目的发展。人们的穿着、观点、审美和爱好不再整齐划一，与整个社会一起转型，走向多元，而这恰恰也是之所以能“小撕裂”的前提。有不同，自然而然就有“众声喧嚣”，就有碰撞，只是不知如何处理。

在今天，我们完全离不开手机，频繁点开屏幕，随时随地关注越来越多的事，小到如何评价一条新闻，大到怎样理解巨变中的国家和世界。碰撞增多几乎不可避免。

这些分歧的发生之地就在身边，而不是与陌生人结成的网络公共场域，它没有人围观，没有裁判，也没有声援或反对。与朋友，一对一。这就是一种“小撕裂”。

如果说以研究或思考为业的知识分子，在建立自己的思想体系后，一般会以此去理解事件、世界，实现“自圆其说”，一旦“撕裂”就可能全面“撕裂”。“小撕裂”则不同，我们没有建立思想体系的冲动、需要，只是因为一时一地想法不同，但即便如此，这些想法也根深蒂固，双方都觉得在独立思考，谁也说服不了谁。

观念不能像体育、军事或经济竞争那样，实际较量一下、比较一下数据，便可高下立判，也不能像实验观察那样，只需验证能否重复，便知孰是孰非。

观念也不像逻辑，只要演绎推理就能互证虚实。观念的形成，受性格、生活环境、获得的信息、鉴别力乃至人生阶段的影响。一个人之所以相信一个观念，基于他的所见闻所经历，不太可能因为一两次争辩改变。改变需要更多的经历、见闻。如果执意要争辩，话赶话，越辩越激动，情绪越高涨，彼此都觉得被冒犯，最终可能导致友谊决裂。要是不辩，不为自己的观念辩护，又可能难受。这让人不知所措。

考验：能否驶过友谊的“三峡”

我们都渴望友谊天长地久，但友谊一直以来就比较脆弱。

在传统的伦理秩序里，朋友只居于“五伦”之末。一段友谊需要亲情化，也即彼此称兄道弟，部分升华到兄弟之伦，而后稳固。除了后来打破男性主导格局，“友谊”在古今中外大概都如此。伯牙为痛失钟子期而摔琴绝弦，此等浪漫的“高山流水”过于罕见。英国作家C.S.路易斯在《四种爱》提到欧洲的情感经验，同样是“友爱”最不受重视，它不像爱情、亲情那样有生理或现实需求，当共同点不复存在、不再被在乎，风险也就来了。

如果只是点赞之交也罢，不会过多纠结，情到深处的“挚友”、“闺密”或“发小”则难免令人难受。毕竟，既然现在是朋友，就说明已经有许多共同点，不然成为不了朋友。情感有联结，“剪不断理还乱”，既失望、伤心，又难离舍。大概也因此更要叫“小撕裂”。

我们或许都将被考验，友谊的“小船”能否驶过三峡。失败了，这艘友谊小船说翻就翻。当彼此已经无法信任，友谊到了它的终点，以决断的勇气放弃一段友谊也是人之常情。而只要还在阅读、在上网、在生活，只要公共讨论开放，一个人就不必担心因为朋友趋同而变得单一，一路上终究会见到不同的、多元的观点。

当然，更令人向往的友谊能超越分歧，只是那需要朋友间高度信任，也需要整个社会氛围能包容不同观点。在那里，朋友只是因为兴趣或一个瞬间便能自由吸引，彼此独立，不会为观念不同而去要求、攻击甚至“背叛”对方，像先哲为世人设想的那样，“君子和而不同”。

题图素材来自《大鱼海棠》（2016）画面。

作者丨罗东

视频字幕丨黄丽钦

编辑丨安也

校对丨危卓

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